Ceuta y Melilla, las dos ciudades autónomas españolas situadas en el norte de África, son mucho más que puntos estratégicos en el mapa del Mediterráneo. Representan un legado histórico, cultural y político que hunde sus raíces en siglos de presencia española, mucho antes de que Marruecos existiera como Estado moderno o de que la dinastía alauita asumiera el poder. A continuación exploraremos en detalle la historia de Ceuta y Melilla, su incorporación a España, las razones por las que son innegablemente españolas y por qué las aspiraciones marroquíes sobre estos enclaves carecen de fundamento histórico, legal y moral.
Orígenes históricos de Ceuta y Melilla: Un pasado milenario
Ceuta: De los fenicios a la conquista portuguesa
La historia de Ceuta se remonta a más de dos milenios. Fundada por los fenicios en el siglo VII a.C. bajo el nombre de Abyla, esta ciudad fue un próspero enclave comercial en el Mediterráneo. Su posición estratégica en el Estrecho de Gibraltar la convirtió en un codiciado punto de paso para civilizaciones como los cartagineses, romanos, bizantinos y, más tarde, los musulmanes, quienes la conquistaron en el siglo VII durante la expansión islámica.
En 1415, Ceuta marcó un hito en la historia europea al ser conquistada por Portugal bajo el reinado de Juan I. Esta conquista no solo consolidó a Ceuta como un bastión europeo en África, sino que también la situó bajo control cristiano mucho antes de que Marruecos emergiera como entidad política unificada. Tras la Unión Ibérica en 1580, cuando las coronas de Portugal y España se unieron bajo Felipe II, Ceuta pasó a formar parte de la Corona española. En 1640, cuando Portugal recuperó su independencia, los habitantes de Ceuta decidieron, mediante un acto de lealtad, permanecer bajo la soberanía de España. Desde entonces, Ceuta ha sido ininterrumpidamente española, forjando una identidad profundamente arraigada en la historia de España.
Melilla: El baluarte de los Reyes Católicos
Por su parte, Melilla tiene una trayectoria igualmente fascinante. Antes de su incorporación a España, fue un asentamiento bereber y, posteriormente, parte de diversos reinos musulmanes. Sin embargo, en 1497, durante el reinado de los Reyes Católicos, Melilla fue conquistada por las fuerzas españolas lideradas por Pedro de Estopiñán. Este hecho se enmarca en la estrategia expansiva de la Corona tras la Reconquista, que buscaba no solo consolidar el control de la Península Ibérica, sino también proteger sus costas de los ataques piratas y garantizar la seguridad en el Mediterráneo.
Melilla resistió numerosos asedios a lo largo de los siglos, incluyendo los intentos de las fuerzas marroquíes en el siglo XVIII, como el Sitio de Melilla (1774-1775) por parte del sultán Mohamed III. A pesar de estos desafíos, la ciudad permaneció fiel a España, consolidándose como un símbolo de la soberanía española en el norte de África.
La españolidad de Ceuta y Melilla: Un vínculo histórico y cultural
Soberanía anterior a la existencia de Marruecos
Uno de los argumentos más contundentes para afirmar que Ceuta y Melilla son españolas es su incorporación a la Corona de España mucho antes de que Marruecos existiera como Estado. Marruecos, como nación con fronteras definidas, no se consolidó hasta el siglo XIX, y su independencia del colonialismo francés y español no llegó hasta 1956. En contraste, Ceuta ha sido española desde 1580 (y bajo influencia europea desde 1415), y Melilla desde 1497. Esto significa que España ejerció soberanía sobre estos territorios durante siglos antes de que Marruecos emergiera como entidad política.
Además, la dinastía alauita, que ha gobernado Marruecos desde 1666, es claramente posterior a la incorporación de ambos enclaves a España. Por lo tanto, cualquier reclamación marroquí basada en una supuesta continuidad histórica es una falacia y carece de fundamento, ya que Ceuta y Melilla ya eran españolas cuando los alauitas asumieron el poder.
La identidad de los ceutíes y melillenses
La voluntad de los habitantes de Ceuta y Melilla es otro pilar fundamental de su españolidad. Los ciudadanos de ambas ciudades se identifican plenamente como españoles, hablan español como lengua principal y participan activamente en la vida política, cultural y social de España. Este principio de autodeterminación, reconocido por el derecho internacional, refuerza la legitimidad de la soberanía española. En repetidas ocasiones, los ceutíes y melillenses han expresado su deseo de permanecer bajo la bandera española, un hecho que Marruecos ignora al presentar sus reclamaciones.
Reconocimiento internacional
A nivel global, la comunidad internacional, incluida la Organización de las Naciones Unidas (ONU), reconoce a Ceuta y Melilla como territorios integrales de España. A diferencia de los territorios coloniales incluidos en la lista de descolonización de la ONU, estos enclaves no son considerados colonias, ya que su incorporación a España ocurrió en un contexto histórico distinto, mucho antes de la era del colonialismo moderno. Este reconocimiento desmonta cualquier intento de Marruecos de presentar a Ceuta y Melilla como territorios pendientes de descolonización.
¿Por qué las aspiraciones de Marruecos son infundadas?
Ausencia de fundamentos históricos
Marruecos basa sus reclamaciones sobre Ceuta y Melilla principalmente en su ubicación geográfica, argumentando que, al estar en el norte de África, deberían formar parte de su territorio. Sin embargo, este argumento geográfico no tiene sustento histórico. Antes de la llegada de los europeos, el norte de África estaba fragmentado en múltiples reinos y tribus, y no existía un Estado marroquí unificado que ejerciera control sobre estos enclaves. Por lo tanto, Ceuta y Melilla nunca formaron parte de un Marruecos histórico.
Además, la comparación con otros casos de descolonización, como el Sáhara Occidental, es inválida. Mientras que el Sáhara Occidental fue un territorio colonial español hasta 1975, Ceuta y Melilla han sido parte de España desde los siglos XV y XVI, en un contexto completamente diferente al de la colonización moderna.
La postura de Marruecos presenta varias contradicciones. Por ejemplo, mientras reclama Ceuta y Melilla, no cuestiona la soberanía de otros territorios del norte de África que estuvieron bajo control europeo, como Argelia (dominada por Francia) o Túnez. Esta selectividad sugiere que las reclamaciones sobre los enclaves españoles responden más a intereses geopolíticos y estratégicos que a una base histórica legítima. Marruecos busca proyectar poder en la región y utilizar la cuestión de Ceuta y Melilla como herramienta de presión diplomática.
Ceuta y Melilla no solo son importantes por su historia, sino también por su valor estratégico. Ambas ciudades son clave para el control del Estrecho de Gibraltar, una de las rutas marítimas más importantes del mundo. Además, funcionan como fronteras avanzadas de la Unión Europea, desempeñando un papel crucial en la gestión de la inmigración irregular y la lucha contra el tráfico ilícito. Ceder estos enclaves a Marruecos no solo sería contrario a la historia y la voluntad de sus habitantes, sino que también tendría graves implicaciones para la seguridad de España y Europa.
Hoy en día, Ceuta y Melilla son ejemplos únicos de convivencia cultural. En ambas ciudades coexisten comunidades cristianas, musulmanas, judías e hindúes, reflejando la diversidad histórica del Mediterráneo. Esta riqueza cultural, combinada con su estatus como ciudades autónomas de España, las convierte en un símbolo de la capacidad de España para integrar diferentes identidades bajo una misma bandera.
Ambas ciudades también enfrentan desafíos modernos, como la presión migratoria y las tensiones diplomáticas con Marruecos que trata de aumentar su presencia en ambos enclaves a través de la inmigración. Sin embargo, su lealtad a España y su papel como baluartes europeos en África las mantienen en el centro de la geopolítica mediterránea.
Un legado español inquebrantable
La historia de Ceuta y Melilla es una narrativa de resistencia, identidad y soberanía. Estas ciudades han sido españolas durante siglos, mucho antes de que Marruecos existiera como Estado moderno o la dinastía alauita asumiera el poder. Las reclamaciones marroquíes, basadas en argumentos geográficos débiles y carentes de sustento histórico, no pueden deslegitimar el vínculo inquebrantable entre Ceuta, Melilla y España, y así seguirá siendo si los políticos españoles no traicionan a su patria.